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能把书法练好的人,性格上都有一个配合特点,比技法重要的多

返回列表 来源:英雄联盟比赛竞猜网站 发布日期:2021-10-08 00:19
 本文摘要:说到练字,或许可以分为好好练的人,或者三天打鱼两天晒网凑热闹的人。其实书法是一门好好练也未必能练好的艺术,倒不是因为这门艺术有多高深,有多神秘,这是由于它的特性导致,它扎根于中国传统哲学体系。小我私家对哲学思维条理的崎岖直接决议了自己的高度。

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说到练字,或许可以分为好好练的人,或者三天打鱼两天晒网凑热闹的人。其实书法是一门好好练也未必能练好的艺术,倒不是因为这门艺术有多高深,有多神秘,这是由于它的特性导致,它扎根于中国传统哲学体系。小我私家对哲学思维条理的崎岖直接决议了自己的高度。

你会发现一个特别有意思的现实,中国人很喜欢传统文化,琴棋书画剑,诗歌茶酒花,可是大多数人都把传统文化明白的很肤浅,好比会用毛笔写几个就算书法,随便用两个文言词就当自己会写古文,写首打油诗会以为自己就成了诗人,喝几口茶就以为自己有了风神雅趣。其实这是很常见的状况,因为中国的哲学高度就是从有形到无形的递进,大多数人都是在最表层,所以你如果跟一个诗词喜好者说他写的工具只是打油诗,可能真的会被他追着十八条街砍。

你如果跟他说岳飞秦桧的真实面,他喷的你体无完肤。其实,在中国哲学体系下发扬光大的艺术,都有一个配合特点,那就是他们的境界条理,互通。举个例子,以前自己写过“诗”,之所以用引号,是因为自己对这首诗的合理性有质疑。

我这小我私家比力有自知之明,知道不是所有的事相识了就算会,所以拿着这首诗去问一些专业研究古诗词的朋侪。我问他,我写的这算诗吗?他说,或许也算。

我问,那问题出在那里呢?他说,诗词的音韵且不谈,你有诗的表,没有诗的里,人家的诗有一层思想递进关系,有头有尾有身段,一首诗表达的一个思想情感总会有一个由头,你没有。就好比好诗词写出来,跟一个玉人一样完整,身高一米七,凹凸有致,有面庞有屁股,可是你写的只有一段身子,而且是把整个身子拉成了一米七。我又问,那单句能看吗他说,如果不看音韵的话,挺好。

这是真事,就跟写字需要笔法章法结字一样,写诗也不能瞎写,肯定要有规则,即便有什么天赋能写出不错的句子,那也只能拆开看,放在一整首诗里就什么都不是了。其实这个原理我是明确的,因为中国哲学境界的几个条理分的很清楚,你在一门艺术上能看得清,那自然会对所有的艺术发生敬畏。曾经听不懂戏曲,以为是瞎嚎乱叫,厥后字练多了,逐步也能听出优劣,也能听出味道,所谓一通百通,或许如此。这是一篇书法的专栏,为什么要说这些呢?拿出自己的履历给大家笑一笑嘛,应该说这是许多人的通病。

你还会发现,所有能把一件事做好的人,险些都有一种配合的特性,那就是不拒绝学习,还很死磕自己,不停给自己找错误,然后学习提升,练字也是如此。曾经看黄庭坚书论,看他说到自己练字履历时,也是为之一震,我很惊讶,如此大家,居然也有这种情况,实在、、、、让我自己信心大增。余在黔南,未甚觉书字绵弱,及移戎州,见旧书多可憎,或许十字中有三四差可耳。

今方悟昔人沉著痛快之语,但难为知音尔。元符二年三月十二日,试宣城诸葛方散笔,觉笔意与黔州时书李太白《白头吟》笔力同中有异,异中有同。后百年如有别书者,乃解余语耳。张长史折钗股,颜太师屋漏法,王右军锥画沙、印印泥,怀素飞鸟出林、惊蛇入草,索靖银钩虿尾,同是一笔法:心不知手,手不知心法耳。

若有心与能者争衡后世不朽,则与书艺工史同功矣。先随便读一读,然后一句一句谈谈自己的明白。余在黔南,未甚觉书字绵弱,及移戎州,见旧书多可憎,或许十字中有三四差可耳。今方悟昔人沉著痛快之语,但难为知音尔。

说黄庭坚从一个地方去了另一个地方,发现自己以前的字很丑,或许只有十之三四看起来还拼集。到今天为止,才知道冷静痛快是一种什么状态,但也很难跟别人讲清楚,也很难做到昔人那样。

这里边有两个有意思的点。第一是换了个地方后到了一个新的阶段。第二是发现自己的字十个字中只有三四个还委曲可以。我记得以前举过例子,我自己练字时上至魏晋下到明清无所不临,许多大多数人都不知道的名家字也会临。

只执着于字形的变化,一点没有法度的意识,所以良久都没进步,而且自己也感受总有一层窗户纸在挡着,难以突破。厥后怎么做的呢?忘记所有字帖,忘记自己以前练的字,把所有字帖都送人,只给自己留一本,然后就出去玩了,或许一个月。这一个月里没想过字,回来也有一个月没练过字,可是有一点已经改变了,那就是眼睛能看到的工具多了。为什么呢?我感受跟换个地方有很大关系,昔人讲读万卷书行万里路,念书是内修,行路是外悟,我们这边大平原,毛的景观都没有,厥后去了一些算不上名山大川的地方,感受自己的眼界就被打开了。

书法诗文,随物赋形,最高的境界都在自然,所以即便看抵家养树和森林野树区别,也是有感悟的。没笔法时,看自己的字另有些不知优劣,看昔人看的都是外形,回来后,看昔人看到的工具差别了,已经有了“势态”,或许能看出欧颜柳赵的性格差异,形态物象的差异等等,但依旧没看到笔法。笔法是看不来的,只能学来,所以开始安放心心临麻姑,从起行收笔开始,一笔一笔临,没两个月,就感受到了笔法。所以我认为,一个只会闷在家练字的人,看不到天地气象,是很难明白书法用笔的。

卫夫人带王羲之看了一堆七零八落的景观,什么横如千里阵云,竖如万岁枯藤等等,现在想想,真讲的太好了。古代书家,你会发现百分之95的名家,都是官员,我以前稍稍统计了一下,不妥官的纯布衣,在我能找到的千八百书家中,只有几个。如说书法原来就不是黎民公共的艺术,可能许多人都要骂我,但事实如此。之所以官员能成大家,是有原因的,首先人家公费履任,出游的次数多,还不花钱。

其次人家职位高,所结实的圈子,肯定文人高官居多,所见所闻凡人都不行比,其时的黎民连吃都吃不饱,怎么可能有钱收藏真迹呢?之所以官员成书法家的多,没此外原因,就是后期条件便利。要说特例也许多,什么唐伯虎文征明等等,他们虽然没当过官或当官晚,可是他们的文化水平已经是其时翘楚,跟一帮文人官员属于差不多一个圈子的,所以也很容易练成,这是个很大原因。就连那些纯布衣,也险些都是跟其时的文化圈外交频繁的。所以你知道想不管历史怎么演化,纪律总是有的。

在家死练,纵使天才,也很难练出来。在村里小区里称王称霸,能走得出区县吗?在区县里称王称霸,放省市里照样一抓一大把,所以格式真的很重要。

练字多出去走走,说长见识也绝不算寒碜人,在一个都会里呆上几十年,生活固然好,也算清闲,可是对艺术来说,不太好。多认识一些志同道合的朋侪,不要认为自己有谁人一飞冲天的天赋。

整天跟一些求字索字的人在一起喝酒吹牛,充其量多卖俩糟钱,对水平不会有什么资助,当我明白这个的时候,这玩意都戒了。再一个是对自己满足的字,十个字里只有三四个。以前常说要多给自己挑毛病,你刚练没几年,不行能没有毛病,即便十年二十年,也会有毛病,你以为自己好,是因为你的眼里,好的尺度就这么高。时间长了,就成了跳蚤,总跳到一个高度就撞头,就认为自己只能调这么高,跳到这么高就算很高。

如果看不出自己的错误在那里,怎么办呢?你看名家临帖不像,并不是可以平白无故就不像,你看一些人临的像,但未必有什么功夫,你看不懂,或者跟别人的意见有差距,那一定是眼界的问题。当你心里有底之后,你会很明确的知道他们是对是错,就自然不在乎别人再评论区的评价了。不要让不懂的人把你带迷糊了,也不要找四六不懂的人给你们讲书法。

固然,我也不懂,我写文章绝不是说教书法的,而是理清一些书法的基本逻辑。你们看到了之后自然能体会到对错,因为逻辑总是能在古帖中看出来的,你们只是不知道怎么看而已。有人给你们理一下思路,那对错就是你们自己可以判断的。

我练字比力奇特,我练字的方法不适合大多数人,其次水平有限,我不认为自己写的有多好,用黄庭坚的尺度来看自己,其实我写几十个字才有几个瞅着拼集的,但也只是拼集,还算不上好。读昔人读的越透,你越发现昔人用笔如神,就像独孤求败的剑术一样,纵然模拟的再像,也只是皮毛。

读古精的人,不会以为自己写字好,这是一个正反可推到的理论。你问今世所有名家,不会有一小我私家敢说自己入古,也不会说自己写的好,我解释过N遍,这真不是谦虚,山就在那,大多数人看到的是小山包,妙手看到的是珠穆朗玛峰。人只有敬畏知识,才懂如何学习。那些自命非凡,比这好,比那好,整天好为人师说这对说那错的,险些都是半吊子。

网络时代,你说别人字差,声音多了人家也会听到,但为什么不反驳呢?因为层面纷歧样。他写别人眼里写的再差,可是到妙手齐聚的地方也会受到尊重。

你会发现,让懂的人说一句好,能反抗千万个说他差的声音。说实话,连我自己都只挑今世的少数几位妙手看,我怎么可能让你们看我的,那不坑人呢吗?取法乎中仅得乎下,你天天看那什么大书家几级书画大师,有什么证书认证,什么书院花苑特聘研究员等等,你也写欠好。最好的是读帖,看昔人,看今人的视频,只是为了在学昔人时找一个思路,不是那么重要。

多读文章,多思考古代书论,多听我扯扯笔法的来龙去脉,你就知道字的优劣是怎么界定了。进步,是在不停给自己挑错的历程中发生的。

天天以为自己写的不错的人,能进步才怪。横竖我写字,从没满足的整篇,只有拼集的单字或组合,我认为这已经不错了,起码还能找到一点满足的地方。我自己写字,你们能看到我已经发过图的,原版基本都已经去世了,百分之九十九点九都扔掉了。

如果自己看不出问题怎么办?简朴粗暴的方法,把自己写的字往墙上挂一个星期,天天没事就看看,看完文章也看看,看完视频也看看,如果你能挂住一个星期,那就说明要么是写的太好,要么就是这一个星期你那些工具都白看了。我自己初学时,没有一幅字能凌驾两天的,现在更惨,写完就能看出问题,从来没有能多看十分钟的时候。名家也都是这样。我说过许多次我佩服陈海良,他的大行草作品很是好,那些作品怎么来的?同样的内容,可能写了几刀宣纸,写完看不出问题就挂着,知道有问题再写再改。

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可能有人会说,这不是匠气吗?对啊,这就是匠气,如果一小我私家不在刻意的时候逼自己一把,把自己逼到极限,那怎么可能在随手创作的时候就出精品呢?那时不行能的。苏轼米芾写一封信都要写十来次才满足,你以为信是随手写的,可是在爱写字的人眼里,字从来没有随手写的。所谓的无意于佳乃佳,实则是出于有意与无意之间。真正能做到无意的一次性成型精品,历史上也没几幅。

想要进步,就要拿出跟自己死磕的劲儿,磕已往了,那就是进步。一幅作品一挂,不行能没有问题,昔人写的字,真迹,也不是篇篇都好,也有随手和经心之分,这是可以看出来的。元符二年三月十二日,试宣城诸葛方散笔,觉笔意与黔州时书李太白《白头吟》笔力同中有异,异中有同。后百年如有别书者,乃解余语耳。

这话是试笔感悟,讲清楚很难,因为没有真迹对比,其次这种只是感受,只有履历过的人才懂。多说无益,但可以举例,应该许多人都市有这样一种感受,就会在某个时间段内,发现自己的用笔感受特别像某位昔人,或许如此。

张长史折钗股,颜太师屋漏法,王右军锥画沙、印印泥,怀素飞鸟出林、惊蛇入草,索靖银钩虿尾,同是一笔法:心不知手,手不知心法耳。这玩意,也很难讲。

折钗股,屋漏痕,锥画沙,印印泥,飞鸟出林,惊蛇入草,这些在《书法心法》专栏里都讲过,是一种用笔的技巧,只不外给物象化了,这里就没法解释了,因为这种必须联系笔法讲,篇幅太长。可是对明白用笔和昔人书论来说,用处很是大。索靖的技法,没研究过,书论看过一点,忘了,就不说了。

但可以肯定的是,应该是隶书笔意的一些特征。其实这些物象化的笔法虽然差别,可是真正明白了笔法的逻辑后,叫什么就已经不重要了,这是一种用笔的感受。所以黄庭坚说心不知手,手不知心。

这就说明书法许多时候是无意识的,可是这种无意识,还需要有意识的功底来支撑,所以才气用处很精妙的笔法。这就是佳在有意与无意之间。若有心与能者争衡后世不朽,则与书艺工史同功矣。这话很有意思,如果有心想跟历史名家争崎岖,那也会被写进书史。

这就是格式。天天如果盯着江湖体,好不了。

天天盯着我写字,也好不了。想要写得好,应该去跟当世能者比崎岖,跟昔人较是非。

你跟我比写的优劣能有什么用呢?我当自己是个傻子,你就跟傻子比智商?那能有什么前程。一定要跟好人比,一定要坐在正确的参考系上。如果你的眼界就在村里小区里,在这个情况被人夸好就飘飘然了,还是那句话,出不了省市县区。

为什么许多名家被骂的欠好却不反驳,因为人家是跟妙手比,跟昔人比,被能者夸一句他会开心,但一万个不懂的人骂他,他不会在乎。其实书法就是一小我私家的苦修,你要记着,你身边练书法的人再多,最后练的好的,一直有进步的,绝对不是整天跟别人这里出笔会,那里走画廊的人。

这些运动只会增加你的收入,不会增长你的见识。固然,有些人写字就为了赚钱,这个可以不听,究竟靠书法维持生计的话,赚钱是很难题的事,应该以业务为主。可是我想,应该大多数人都想往好了练,不都想赚钱。这就得想想黄庭坚这些书论了。

多走走没准就长见识了,多看看多学学可能就眼界开阔了,然后别太把自己的字当回事,首先要学会给自己挑毛病,不要等着让别人挑。一般许多人让我点评一下,我也就帮着说几句,其实我不废功夫,可是如果是这样练的话,真不会进步快的。我练字一直是自己挑毛病,险些用不着别人,这就是明白工具多了,自然就会指导自己前进,那里欠好,怎么纠正,心中都有个谱。讲个有意思的事,怎么样的临帖才算好呢?不靠量,也不靠精而是找到昔人的感受,能“入定”。

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你如果能在昔人的运笔中找到一种感受,那你写着写着就会感受自己成了颜真卿本人。这叫临帖。

许多字帖不外是一滩死死的墨迹,如何能练活?其实就靠这个。你临一小我私家的笔法结字,这些都是跟性格心态息息相关的,如果相通的话,临的对的话,你会发现自己能有这种状态。这种状态临帖是不累的,好不费心,反而很爽。

连苏黄米这样的大家,写字都常有不满足的时候,那自己也要对自己要求高一点,不要太自满,不要以为比身边几小我私家写得好就洋洋自得。要多主动学习,多读昔人经典,养一养浩然之气,多学学儒释道,去领会昔人书法的几重境界,你自然能看清自己在哪个位置,也就能有个平常心。

西方艺术,小技术,大天赋,年龄轻轻成才的人数不胜数。中国艺术,技术这关就能要了亲命,单技术就能写出几层境界,一般人都练不到拼天赋的田地,唯一的那点初学时具备的天赋,只不外是告诉你适合这行,但究竟能走多远,谁也不知道,得靠逐步磨。关于哲学境界这事,一天两天学不来,多读昔人经典,逐步能领会。其实有两段话,差不多能粗发开这些境界。

昨天说,看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。一开始别人跟我这样说的时候,我不懂,可是直到这个历程没错,因为那时候读经典也有一些,相识或许的思想条理。解释,也解释不通。

可是,你练多了,练到一定层面了,你会发现你看到的工具确实纷歧样。就像我把《书法心法》专栏中的笔法细分,这可以算看山不是山,字已经不是字了,而是细分的行动和用笔,但这个行动最终还是要落实到字上,看山还是山。

明白到第二层很容易,做到就很难,从二进三可成妙手,更难。横竖我还在门口趴着,不知道还得几多年能磨进去。得亏咱年轻,逐步来。另有一个是王国维讲诗词第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

第二境界为:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界为:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。跟那句话异曲同工。

与之相似的另有孙过庭说:初学平正,再学险绝,复归平正你会发现这三种境界,虽然表述差别,但大要意思相同。书法的容易就在于,你只要到了第二层,就能凌驾百分之八九十的喜好者,用多长时间欠好说,许多人确实认认真真练了几十年,也没悟到。这就说明跟死练关系不大,得多思考,多增强理论学习,理论是指导实践的,实践会验证理论,综合起来才叫履历。

我随便抻出昔人几句话,就能往返重复的给嚼烂了,这绝对是抄不来的,也不是死学学出来的。看的比我多,练的比我久,没用,说再多大原理,我也一眼就能看出水平。

得想的比我多,练的比我精才行,随便一句家常,我就能知道这是妙手。看昔人困惑可开心了,你会发现名家也有受苦的时候,这样一来你心里会舒服许多。就似乎你会发现那些不食人间烟火的女明星,哦~~~原来她也是需要上茅厕拉粑粑的,也是正凡人嘛。

举例可能有些扭曲心理,但领会精神,不要较真。书法的困惑,是阶段性的,你遇到了,别人也会遇到。我之所以明白多,是因为歪路走得多,能吃的亏都吃的差不多了,所以扯淡扯得也有点原理。


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